《昆仑神宫》

这部写的是神秘的雪域藏地，《云南虫谷》最后部分就曾提到藏地。西藏、昆仑山一直都是充满神秘色彩的地方，这部也是充满了神话色彩，各种各样的西藏文化，古文明，传说。此外，还有恶罗海城、灾难之门、可以转化无量业火和乃穷神冰的达普鬼虫、控制矿石的大黑天击雷山、狼神水晶自在山、风蚀湖的鱼王、斑纹蛟等等都极具神话色彩。

《格萨尔王传》是藏族集体创作的一部伟大的英雄史诗，也是世界上最长的一部英雄史诗。写了雄狮国王格萨尔征战八方、降妖伏魔的传奇经历，千百年来一直在传唱。而魔国是《格萨尔王传》中的一个部落，在岭国北部，魔国与岭国经常发生战争，《北地降魔》有格萨尔率领岭国征服魔国的战争。

象雄王国是吐蕃之前在西藏高原雄霸一方的部落国家，现在藏族转神山、拜神湖、插风马旗等习俗和生活很多都是象雄时代留传下来的。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，是吐蕃世系的延续，在这一时期，逐渐达到全盛，但神秘的是古格王朝仿佛一夜之间消失。古格王朝留下的只有那记录了灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址，古格银眼就是古格王国特有的一种制作佛像的工艺，用白银镶嵌铜像的眼睛，是成就最高的佛像。古格王朝遗存数量最多、最为完整的是它的壁画，还有很多用金银汁书写的经书，极为奢华。

这部虽然有神话色彩，但是涉及了藏地各方面的知识。念青唐古拉山脉、冈仁波齐、纳木错、昂拉仁错、扎日南木错、当惹雍措、昆仑垭口、拉姆拉错等是藏地的山湖，牦牛、黄羊、藏马熊、长角羊、雪山麝鼠等是藏地的动物。还有具有藏地风情的青稞酒、糌粑、酥油茶、唐卡、嘎乌、哈达、转经筒、风马旗、藏刀、藏医藏药、、转山转湖等。在藏地最崇尚的，书中也没少提及，莲花生大师、铁棒喇嘛、空行母、药王菩萨、大黑天、天授唱诗人、十相自在、《甘珠尔》、六字大明言、藏传的传承等等，这些几乎涉及了藏地各式各样的知识。

《黄皮子坟》

这部分和题目一样，主要描述的是黄鼠狼的种种诡异传说。黄鼠狼是狐黄白柳灰中的黄大仙，性情狡黠让人感到神秘，另外据说可以左右人的精神世界，关于它们的故事在东北尤其多，故事就是起于东北的大兴安岭。

在这部有个百眼窟，传说百眼窟有黑龙出没，吞吃人畜，其实现实生活确实也有百眼窟，就是鄂尔多斯高原上的百眼窟。在鄂尔多斯高原有一座小孤山，上面有许多神奇的石窟，里面还有佛像绘画，但是什么时候制作的，用途是什么，也是未知的，显得也很神秘。

在百眼窟，胡等人又发现了日军的秘密研究基地，里面有休息室、医务室、仓库、指挥所、通气孔等，洞内有大批物资。等等都显得比较真实。作者说自己曾经在海拉尔和大连参观过日军侵华战争时期的遗址，包括焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑。海拉尔要塞位于内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区，被称为“地下城市”，所以这部分是作者根据自己参观遗址写出的，因此很真实。

《南海归墟》

这部主要讲述的是胡等人去南海的珊瑚螺旋寻找秦王照骨镜，顺便做些“采蛋”的生意。相比其他几部，这部不是在深山或地底，而是在海中。欺山不欺水，瞒天不瞒海，在海中更是有许多不确定的因素。

南海位于大陆的南方，是近海中面积最大、水最深的海区，资源极其丰富。南海北部湾海域的珍珠又被称为南珠，有着“东珠不如西珠， 西珠不如南珠”的美誉。自古以来，珍珠就是高级的装饰品，也是名贵的药物，南珠在秦汉始就作为皇家贡品，那时期就有龙户赴水采珠屠蚌。龙户不是虚构的，是旧时南方的水上居民，他们多数以舟为家，也被称为蛋户。据记载龙户善于伏水，身上绣有纹身，以象蛟龙之子。正如书中所说，美丽的珍珠也是珠民的血泪史，珠民是风险性最高的职业，但是古时统治阶级却不关心这个，只是逼迫珠民进贡珍珠，致使大批珠民葬身巨鲨腹中。明代嘉靖时期冬天仍逼迫珠民下海昼夜采珠，很多珠民被冻死，当时有大臣上书说采珠之役，死者万计。虽然珠民从事着最危险的职业，身份却最是卑微，不列户籍，不准在陆上居住，可以说是无比凄惨了。

在南海的珊瑚螺旋之中，曾经有过一个青铜文明高度发达的恨天之国，自秦朝之后，相关记载彻底消失了，恨天国也成了一个名副其实的迷踪之国。恨天国是作者虚构的一个国度，但是也有一些相似的，就像作者所说的有观点认为，灿烂辉煌一时的玛雅文化，是西周时期渡海的先民所建，这个恨天国也是先秦时期远离华夏文明，并且精通青铜锻造。

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